El asesinato de Benazir Bhutto ha provocado una explosión de rabia popular. Pakistán está sacudido por disturbios y protestas de masas. La sociedad está agitada hasta las profundidades. La cruda emoción ha desbordado las calles de cada ciudad, pueblo y aldea. El ejército y la policía no son capaces de detener esta marea de indignación, el gobierno está profundamente afectado.

La dirigente del Partido del Pueblo de Pakistán (PPP) acababa de dirigirse a un mitin de seguidores del PPP en la ciudad de Rawalpindi cuando se produjo el atentado. Las primeras noticias hablaban de al menos 100 muertos en el atentado, pero las últimas noticias sitúan la cifra en 15.

La victoria electoral de Cristina Kirchner en las elecciones presidenciales de octubre parece haber borrado de un plumazo de la situación política nacional el cuadro de tremenda inestabilidad que acosó al gobierno de Néstor Kirchner a lo largo del último año. Mucho más lejanos parecen los días míticos de diciembre del 2001, cuando la ola de indignación popular hizo saltar hasta 4 presidentes del sillón de la Casa Rosada en el plazo de 10 días.

La crisis del sistema capitalista se traduce en inestabilidad general y en una profunda crisis en todos los niveles de la sociedad. La contradicción entre el libre desarrollo de las fuerzas productivas y la camisa de fuerza que supone la propiedad privada de los medios de producción (el monopolio de las grandes multinacionales y el dominio del capital financiero) así cómo del estado nacional conduce a la humanidad a una crisis cada vez más profunda.

La tarde del 18 de diciembre dos compañeros, Haseeb Ahmed y Zaka-ur-Rehman, estaban  pegando carteles y pidiendo el voto en Karachi cuando fueron amenazados por 10 activistas armados de la organización MQM. Intentaron llevarse a uno de los compañeros y meterle en un coche, no lo consiguieron gracias a la intervención de la población local.

Los momentos críticos, los puntos de inflexión más importantes que se producen en la historia moderna de Cuba, desde finales del siglo XIX hasta hoy día, tienen la peculiaridad de demostrar muy a las claras, de forma extrema, casi de laboratorio, la validez de los aspectos fundamentales de la teoría marxista. Por supuesto, el momento más crítico de todos, la propia Revolución que se desarrolla en el periodo de 1959 a 1961 y que acaba con la existencia del capitalismo en la Isla, es una reivindicación total de la teoría de la revolución permanente.